《隱形帝國》書摘與心得(上)

議題的層次

有一本老書,艾文托佛勒(Alvin Toffler)和他老婆海蒂(Heidi Toffler)所合寫的《新戰爭論(War and Anti-War)》。這本書裡面有一個很好用的萬用梗,大意就是「人類生產的方式,就是人類戰爭的方式;而人類生產、戰爭的方式,決定了人類文明的樣貌;一切遊戲規則都與生產與及戰爭息息相關」。比如說,農業時代打仗靠的是弓箭刀戟這些冷兵器;工業時代靠的是工廠生產的飛機大砲;不消說,電腦在資訊時代的戰爭當然扮演極為關鍵的角色。

總之,每當要討論「文明」、「生產方式」這種大議題的時候,把這個梗搬出來用通常不會錯,可以讓我們看起來特別有深度。

資訊科技顛覆了人類傳播、累積、創造文明的方式,也順便顛覆了國界,於是談這本討論「資訊監控」的《隱形帝國》之前,首先要有一個很清楚的意識:雖然這本書談的是「資訊監控」,但是它影響的層面既深且廣,絕對不僅是「誰的手機被哪個駭客入侵、有哪些私密照片外流、如何保護你我隱私」這樣的層次而已。

概念的演進

如果你有寫日記的習慣。三十年前的人們寫日記都只寫給自己看,但是現在的人習慣把自己的心情與全世界分享。當然,有些很私密的心情或照片在上傳雲端的時候會限制閱覽權限,但不知道為什麼使用者們都有意無意地忽略了「網路服務的提供者可以瀏覽,甚至根本擁有你的這些資料」(比如說Google可以合法地閱讀、分析你的Gmail信箱內的郵件內容)的事實,而且你我絲毫不覺得隱私被侵犯。

這不僅僅是「個人習慣改變」層次的問題,這已經是一種舉世皆然的普遍現象,一種人類文明中的「概念的演進」。

「人權」就是一個不斷演變的浮動概念。三千年前人類把「酷刑」視為處理罪犯理所當然的方法,時至今日,除了少數的地區(比如說台灣對於設立「鞭刑」殷殷企盼)之外,越來越少人認同酷刑。更別說今日你我琅琅上口的所謂「民主國家」這個詞,放在人類悠悠數千年歷史中來檢視,是多麼新潮的一個名詞了。

現代國家的成形,不但與人類的生產方式、戰爭方式有重大的關聯,也與政治思潮的演進有關。一直大概到了十八世紀,才開始有「統治權其實是來自於全體人民」這種觀念。先是霍布斯的巨靈論(人民犧牲這麼多,國家總得對人民好一點)出場,然後才有洛克的契約論(人民同意了你的統治,你才有權力統治)出現,然後才催生了法國的人權宣言、美國的權利法案。簡言之,一種觀念的產出,需要漫長催生,而且觀念本身還會不斷持續地演化。

甚至於,先別說「民主國家的建立」了!光是「民主概念的濫觴與演化」就是一段漫長的思想鬥爭,而思想鬥爭的另一面,則是充滿人民血淚苦難的歷史。

為什麼扯這些?因為:

第一,連概念都還很模糊

資訊科技徹底顛覆了人類文明的「技術規則」(比如說從打電報變成打手機),但是人類的「遊戲規則」卻無法隨著一日千里的科技亦步亦趨;甚至於,別說是「建立資訊科技時代相對應的制度」了,連「資訊科技時代應有的概念」都還很模糊。一個很明顯的例子是,過去不會發生的「隱私」問題,現在通通冒出來了。

隱私權並不只是一種可有可無、「一旦失去了會不太舒服」這種程度的東西而已。從個人層面來看,它可以對你的「心理」造成「看似虛無飄渺」、其實真切且巨大的痛苦,更可能對你的人生產生「實質」的重大傷害(問問那些被狗仔全天候跟蹤的明星就知道了);更糟的是,當制度性的力量—跨國企業的力量、政府的力量、以及政府與跨國企業結合之後產生的力量—充分地掌握了所有人的隱私之後,原本就存在的「濫權」問題會變得更加讓人恐懼。

究竟在這個資訊時代,隱私受到誰的侵害?受到怎樣的侵害?要如何去保障它?由誰來保障?保障到什麼程度?或者更根本的問題是––人類文明要如何重新界定「隱私」這個名詞?在資訊科技演進速度快到不可思議的今天,這些概念與遊戲規則極度迫切地等著人類去釐清。

第二,情況之嚴重讓人瞠目結舌

國家機器––不管是威權國家如埃及、中國,或是老牌的民主國家如美國,藉由資訊科技進行的監控,其對象之廣泛、內容之深入、規模之龐大,已經到了一種令人瞠目結舌的地步。法蘭西斯福山曾經宣稱民主制度是「人類歷史的終結」,但是人類歷史顯然沒有在此停止演化;每一種制度都傾向於「強化了制度下的強者、弱化了制度下的弱者」,所以幾十年來,在威權制度飽受批評的同時,民主思潮也不斷地受到挑戰、質疑。時至今日,這樣的監控行為讓《1984》已經不再只是小說。情況之嚴峻,讓人開始懷疑:難道人類的下一步,真的會是科幻電影裡面看似安全、便利,但人人毫無隱私、絲毫沒有思想自由的那種悲慘世界?

問題真的有那麼嚴重嗎?

你可能會問「真的嗎?」;監控的狀況到底有多糟糕?怎麼會讓筆者產生這麼悲觀的想像呢?於是,我們打開了這本書。

這是一本內容紮實的書。本書的內容主要在說三件事:一、誰在用怎樣的技術監控著誰?二、這樣的監控產生怎樣的影響?三、怎麼辦?

關於這三個問題,答案如下:

一、企業為了「利益」無所不用其極地蒐集網民的資料,政府則為了各種檯面上的(例如以「反恐」的名義)、檯面下的(例如情蒐政敵的隱私)「理由」而做出種種匪夷所思的事情。國與國之間、民主陣營之間、甚至是民主陣營與獨裁陣營之間,又各自地以美國為核心,在「監控」這件事上,既合縱又連橫地這裡合作、那裡對抗。

二、這樣的監控產生難以想像的影響。所謂的「難以想像」有三個內涵:其一,「目前的技術已經厲害到難以想像」;其二,「目前這種權力被濫用的程度難以想像」;其三,「權力濫用造成的結果將難以想像」。

三、因此,就好像人類有了巨靈論、契約論,然後產生了人權宣言、權利法案,你我必須試著去面對、思考、討論「資訊時代」人類所面臨的課題,然後才可能產生「共識」,然後接著才有可能產生「制度」,最後,「權利」才可能受到制度的保障。

光是閱讀上面這些文字是不夠的,因為你只是『聽說』「問題很嚴重」而已,只有在你親自閱讀過書中的那些資訊,才能確切地「在理智上了解」、「在情緒上感受」到問題的嚴重性。

如果你沒空讀這本書,那麼就由筆者來摘錄書中幾個讓人瞠目結舌的片段,並且概述書中的重要論點。

發表者:能忘記是一種福氣

最大的特點是「好奇」~~只要不是無法回頭的事情,都想要去嚐嚐。最大的缺點是「善變」~~半小時前打算出門泡湯,半小時後決定在家補眠。 喜歡看閒書、發廢文。最大的志願是當個說書人。說「文以載道」很老梗又噁心。可我就是喜歡這一套。 自我介紹好難寫。有興趣、不嫌棄的話,就直接發落我的文吧!

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