緬甸民眾也正在風起雲湧地示威抗議緬甸軍方的政變。
之一
人類為了權與利，絕對可以表現出你我無法想像的瘋狂。
而同時，人類的瘋狂不只是因為權與利。比如說不管是所謂的暴君、還是殘暴無人性的鷹犬爪牙。他們在街頭上、在黑牢中鎮壓暴打刑求施虐那些手無寸鐵的民眾囚犯的那種陰狠瘋狂，和什麼權與利根本無關。就只是單純的暴虐殘忍瘋狂而已。
之二
關於權力的爭奪。那不只是槍桿子大砲坦克飛機，還有無窮的權鬥。
歷史告訴我們：「槍桿子的確出政權」絕對正確；但歷史同樣也證明了，如果誤以為「只靠槍桿子就能出政權」，那就實在是太天真了。
隨便舉例，比如說，在槍桿子之外，還牽涉到結盟、背叛、詭詐等等的鬥爭之道。
之三
一千年前，人類抵抗暴政的方式是「揭竿起義」。說是「揭竿起義」彷彿帶著正義的味道，其實更可能是一群被壓迫到「反正左右都是一死」的亡命之徒的拼死掙扎，又
或是一群原本的既得利益者在式微之後、日薄西山時的放手一博、又或者是一群「彼可取而代之」的有力人士想要
自立為王。
而今日，不管所謂的政體是不是嚴格定義下的民主政體。現實的狀況是：比武力，人民不可能打得過有槍砲坦克武裝直升機的軍隊，更不要說那背後無窮的鬥爭。
就算人民打倒了絕無可能打倒的坦克大砲武裝直升機之後，人民依舊無法進入那權力層峰的權鬥世界；等在前方的依舊是被利用被出賣被高舉又捧殺追殺虐殺的命運。
之四
不管是香港的雨傘運動，還是緬甸最近的抗議軍方政變。我一直在想，我該如何形容我的感受。
那是天真嗎？人們真的天真到以為上街抗議可以打破絕無人性的統治結構？天真地以為拿著雨傘無畏抵抗暴政可以喚醒良知、團結民心、而暴政果真因此終結？還是覺得可以藉此呼籲全球有良知的政權共同制裁暴政？而強權果然因為良心的催逼不過，所以為了他國國民的人權而終於插手干政/實施制裁，然後暴政又因此垮台，人民終於成功召喚勝利、得以打造幸福？
不是。那不是天真。稍微有點常識的人都該知道，那是無效的。
但是，我忽然想通了。那當然不是天真樂觀無知，而是：即便知道無效，仍然必須拼著命去幹；因為冀求萬分之一的機會、也因為那是無可奈何的宿命。
之五
當人類進入工業革命時代之後，人類無法脫離政府生活～～一千年的你只要夠瀟灑，可以「帝力於我何有哉」；今天的你有辦法忍受半年沒有垃圾車清運垃圾的無政府狀態嗎？
五百年前，五百個舉著鋤頭的反抗軍總有機會幹掉一個彎弓搭箭的正規軍，而今天一千個拿著十字弓甚至手槍步槍的民兵，也攻不下五台坦克、更別說要打下一架對地面投擲燒夷彈的轟炸機。
都無法。所以現代民眾最多也只能是「要求民主」、頂多遊行示威暴動；除非像是緬甸或埃及那樣，由軍方發動政變。「民眾武裝革命」則是根本沒有成功的機會。
所以，當現代人面對暴政，其宿命就是只能是用那種「絕對悲劇」的天真，去試著觸發絕難預計安排的連鎖效應～～說不定世界大國因為某種國際政治經濟利益而願意插手了，諸如此類的。
直白舉實例吧！就以台灣為例，如果不是美國介入台灣的政治、對蔣經國施加壓力，台灣的白色恐怖真的就這麼容易因為先賢先烈的義無反顧、勇於對抗黑牢槍斃而得以終結？
我不是說台灣民主先賢先烈的付出無足輕重。我說的是，即便是那樣子的努力，依舊無法帶來決定性的影響。不然的話，你如何解釋「既然蔣家王朝敢於也能夠戒嚴三十多年，為什麼不敢/不能繼續再戒嚴三十年」？
之六
大概是十年前，北非也是一陣子「茉莉花革命」之類的、振奮人心的、「民主自由必勝」的正能量消息。
但後來的歷史證明，「爭取民主」是一條何等艱難的路；要有無窮的毅力、還要加上有極大的運氣，才能走得通那條名為「民主自由」的道路。
寫了半天，有寫等於沒寫。總之，我只是在感嘆「現代社會中的人民的命運」～～面對暴政如脆弱、簡直絲毫沒有抵抗能力的悲慘處境。真心希望我的悲觀是因為對歷史的認識錯誤
＃真心希望我的悲觀只是因為我書讀太少忽略了正面積極的案例
＃我還是加減繼續讀歷史
＃如果我對歷史的認知有錯真心歡迎指正
Charlybalabala 