歷史事件之所以如此發展，當然有很多的遠因近因、主因次因、整體的群體的個人的因素；這麼多因素不太可能一一完整交代，於是只能簡單化約、著墨於最關鍵的幾個因素上。這個，我完全可以理解。
「西方憑什麼」這本書在比較西元六、七世紀時東西方文明的興衰原因時，說：「在中國，引發浩劫的是愛情。在西方，引發災難的則是義氣，嚴格來說，是教內兄弟太沒義氣」（P290）。
「愛情」、「義氣」的確可能在某個點造成歷史關鍵性的轉折，但那也只能是「導火線」；重大事件的背後，總是有某些龐大的趨勢潮流、深層的系統動力所驅動；用最表層的「愛情」、「義氣」這種個人層次的情感來解說這大歷史的轉折演進，實在讓我覺得很沒說服力。
談歷史，可以輕鬆俏皮地談、也可以正經八百地談、可以鉅細靡遺地談、可以綱舉目張地談。可是我實在沒有辦法接受這種過度簡化的談法。
寫於2016年3月12日臉書
Charlybalabala 