一樁名為「健身小常識」的禪宗公案

分享一個小小的健身小常識。重點是:它不只是健身小常識。

鄧惠文接受訪問的時候,轉述了一段健身教練對她說的話:「姊,當槓片一個一個加上去的時候,有時候真的會有點重所以舉不太起來;這種時候,看你是要舉,又或者乾脆就舉不起來,都沒關係,但是不要改變你的姿勢」。

這只是一個健身房裡很重要也很基本的健身常識。理由很簡單:比如說,本來是要用來訓練手臂的槓鈴重量有點重、但又不是重到完全無法克服時,我們很容易為了「ㄍ 一ㄥ」起來,往往會自然而然地扭曲了原本的姿勢,以便讓自己的背肌腹肌都能幫忙出一點力給「ㄍ一ㄥ」上去。

那種「扭曲姿勢」的狀況,英文術語翻譯成中文是「代償動作」,是健身房裡的常見問題。「沒練到該練的肌肉部位」不打緊;怕的是:這種時候,往往一不小心就受傷了。

之ㄧ

只是一個普通的健身小常識;但也是一個貫穿整個人生、適用於許多議題上的人生哲學,叫做「不要扭曲自己的姿態」。

鄧惠文的闡述,是:當你的心、或是你的人生,有舉不起來的沉痛的時候,你還能保持你的姿勢、不去做出代償動作,這是一件多麼貫穿人生一切事情的哲學。例如說, 當你搞不定你的愛情的時候,你就有可能玩小把戲。想要知道男友的行蹤,但是明著問問不到?那就故意耍個小脾氣、或是後天故意假裝約別人,看你會不會擔心……。我雖然會講看清感情,但是我更堅持不要失去自己,例如說美好、或是溫柔的特質…… 不想要為了舉起更壯的東西,而讓自己扭曲。」

之二

一則看似普通的健身小常識,在有心人的耳裡聽來,很可能是一段饒富意義的禪宗公案。關鍵點顯然不在於健身教練想要對學員開示多少的禪機,而在於鄧惠文的心中有多少的困惑與思考。

然後,一句平淡的小常識,也可以成為某個人某段人生路上的明燈。

之三

對我而言,我想到的是:「能夠說服自己的人生哲學,就是好哲學。」

比如說,

有些人想要獲得他人的肯定

有些人想要肯定自己

有些人想要超越自己

過去的我,總覺得三者之間,顯然是有高下之分的~~

「執著於向外界尋求肯定」的人,當然注定是痛苦的嘛!別人如果始終不肯定你,你就要痛苦一輩子嗎?別人肯定你之後,你人生的意義就圓滿了嗎?從此你就無所求了嗎?

「拼命想要肯定自己」的人,其實就是在玩著「狗咬尾巴」卻不自知得人嘛!

會努力「超越自己」的人,應該就是所謂的「自勝者強」了吧?!那才是真正的強者呀!

以上,都是我過去這些年心中真實存在的價值觀,是我心裡面用了很久的一把尺。

可是,一直到最近,真的就是到最近這幾個月,不知道因為怎樣的原因、不知道是因為哪幾個生活中的大小事件或哪幾篇臉書文章YT節目、更不清楚具體是在哪一個時間點,總之,我發現:

那些都無關乎高低,而各自只是一種「特質」,以及一種「過程」。

之四

每個人的生命都有大大小小的各種故事;那些故事塑造了我們的價值觀~~喜歡什麼、討厭什麼、害怕什麼、追求什麼……諸如此類的。

不管是想要「尋求他人肯定」還是「努力肯定自己」還是「努力超越自己」,其實就只是不同人、因為各自不同的人生故事的排列組合順序,所以在當下那個階段的人生課題。

更直白的說:如果覺得「追求『超越自己』的人生境界顯然比『追求外在肯定』的人更高一階」,那其實是一種錯誤的認知。

因為:

理由一。每個人都被困在自己的生命課題裡面;不同的生命階段有不同的生命課題。

有些人,因為原生家庭極為富裕,什麼物質生活、家庭親情、甚至是課業人際關係都很美好,但也因為這樣,因為沒有什麼東西需要自己去努力追求才能得到,於是早早地、在青少年時期就開始思索「人生的意義」這種大哉問。

這種問題太巨大了,而且沒有一種適用於所有人的統一標準答案,更可怕的是如果想得越深、可能困惑越深,於是竟然也就早早對人生絕望,早早就登出了這場名為人生的遊戲。

也有些人,因為童年時期的極端貧窮而所以一輩子汲汲於追求財富,那麼那顯然是他生命中的巨大課題。有些人可能花了二十年,在終於追求到一定程度的財富之後,頓悟了些什麼,於是漸漸擺脫了名為「害怕貧窮」的陰影。

但是,接下來呢?這個從極端物質貧窮的階段來到了富裕殷實的階段;他的人生功課又是什麼?是原生家庭的親情問題?是伴侶家庭子女的問題?還是自我實現自我超越的問題?每個人都有不同的人生劇本,沒有誰知道。

總之,每個人都有各自的人生劇本;人生的課題,是一題接著一題,又或者是接二連三地一波未平一波又起,根本沒有一定。

那麼,重點來了:誰能夠說「追求自我超越」是一題比「追求外在肯定」更高層次的人生課題?根本不是嘛!

之五

如果要回應「向外追求外在肯定」這一個人生課題,那麼需要的(可能)是要拼命努力勇猛精進的人格特質,才能去向外界證明些什麼,才有機會說出「啊!我終於順利獲得他的肯定了」這樣心滿意足的話。

如果要回應「向內追求自我肯定」這一個人生課題,那麼需要的(可能是)靜下心來,不斷向內挖掘自己的內心世界,去看清楚自己「我到底是在懷疑自己的哪些地方?」、「我到底為什麼懷疑自己?」、「為什麼懷疑自己會讓我如此不安?」、「我真的有必要為了肯定自己而付出OOXX那種程度的努力或代價嗎?」……。挖了半天之後,才可能真正決定「對!我就是要拼命做出OO的事情,我才能肯定自己」,又或者「無聊!這一題我根本可以選擇『不用回答』!有勇氣不去『追求肯定自己』,就是一種肯定自己!」

至於,如果要回應「超越自己」這一題?很抱歉,關於這一題,我從來沒有想過,所以寫不出什麼能夠說服自己的大道理;對我而言,如果能夠立定目標,然後能夠自律有毅力地一直做下去,大概就是一種超越(我)自己(的惰性與隨性)了。

之六

更進一步說,那些「追求」的背後,真正映照出來的,其實不是可以區分高下的「境界」,而是「這個人在試圖回應某個人生課題時,所表現出來的人格特質」。

如果我上面說的「這種課題,適合那種人格特質」的假設是對的,那麼「努力不懈」的人格特質,顯然比較適合用在「獲得外在肯定」;至於「懂得放鬆/敢於放鬆」這種人格特質,比較適合用在回應「尋求自我肯定」這種課題之上。

現在問題來了:如果有一個人,抱持著「努力不懈」的精神,花了三十年的時間才完成了名為「追求外在肯定」的課題之後,接下來他的人生劇本裡出現了名為「追求自我肯定」這個題目的話~~請問,要一個人從「努力不懈」轉換為「懂得放鬆/敢於放鬆」,難道是一件容易的事情嗎?當然很困難!

於是,你發現了嗎?讓你終於能夠寫好第一題題目的那種思維模式,變成了害你在第二題卡關撞牆的思想累贅!!!

之七

於是,至此,文章得出了一個結論:「試圖回答不同的人生課題」只是「試著回答各自不同的人生課題」,彼此之間並沒有什麼高下境界之分;而,幫助你寫好第一題的利器(「思維模式」也好,「人格特質」也好;隨便你怎麼稱呼它,反正就是那個意思),有可能是害你在第二題受傷卡關的暗器。

之八

那麼,回到「不要扭曲自己的姿態」這句話。我是不是一個時常扭曲自己的姿態的人?我主觀覺得不是。

那麼,「不扭曲自己的姿態」這種價值觀/人格特質,是不是一種人格上的、思想境界上的高人一等?

就如同上面那兩千多字試圖在解釋的:「不想扭曲自己的姿態」只是我在回應我的人生功課時候的一種選擇、一種人格特質。

育嬰假那年,我因為寫政治廢文,寫到「三分鐘之內,在浴室連續昏倒兩次」,從此讓我有了一個很大的陰影。

現在,當我翻來覆去思考「離職之後,我要不要專心寫政治廢文」這個選項時,我實在覺得「很怕自己因為長期把自己浸泡在扭曲不健康的台灣政治現狀裡,而導致心情不快樂、甚至心理不健康」。

更直白的說,我自覺有義務去寫些什麼,更覺得「為了女兒,我必須寫些什麼」,但是又實在恐懼自己舉不起那個名為「認真寫政治文」的槓鈴。

怎樣才是「我的姿態」?怎樣才算是「不要扭曲我的姿態」?我到底有沒有那個魄力「舉不起來就不要舉,不要為了硬ㄍㄧㄥ而扭曲了自己的姿態」?

我不知道;我左思右想翻來覆去,始終都想不到一套可以說服我自己的說法。

我的結論是:人生,就如同健身;道理很明確、用說的都很簡單,就是「不要代償」、「不要扭曲姿態」而已嘛!

可是到最後,終究還是要等到受傷之後,在訓練中反覆受傷、養傷、調整姿勢、再度受傷、養傷……無數次之後,一點一點痛苦,才能找到答案、寫完功課的。

發表者:能忘記是一種福氣

最大的特點是「好奇」~~只要不是無法回頭的事情,都想要去嚐嚐。最大的缺點是「善變」~~半小時前打算出門泡湯,半小時後決定在家補眠。 喜歡看閒書、發廢文。最大的志願是當個說書人。說「文以載道」很老梗又噁心。可我就是喜歡這一套。 自我介紹好難寫。有興趣、不嫌棄的話,就直接發落我的文吧!

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