身而為人，總該有基本的同理心
但是我的同理心與資源是有限度的，必須優先用在該用的地方
之一
生而為人，首先要懂得保護自己，而且同時持續強化自己
然後接著是要「雖然我很強，但是我自己不要去無故主動欺負他人」
然後才是「雖然他有錯在先，但畢竟我太強、他太弱，當真要打他也不耐打；所以我應該要提升自己的修養，得饒人處且饒人」
到了這個階段，才是「在遵守（最低標的）法律之於，也該要求自己符合高標準的道德水準」
但是台灣人幾十年來被「四維八德」的道德教條給洗壞腦袋了
動不動就拿「你的同理心呢」、「無視他人的苦難，你還算是個人嗎？」之類的
標準的「道德勒索」
之二
對於動不動就要「留島不留人」的敵國
要我「人飢己飢」地去捐錢關心？
捐錢給你多派幾架飛機來威脅台灣嗎？
我又不是腦袋壞去
之三
「可是，可惡的是中國共產黨，又不是可憐的中國百姓。」
首先，你確定那些喊「留島不留人」的，都是萬惡的中共首腦？都沒有中國平民百姓？
其次，這個世界的運作，本來就是以「組織」為單位。二次大戰時希特勒這麼可惡、日本天皇發動戰爭侵略世界，所以美國只准暗殺希特勒、不該進攻德國、更不該轟炸日本？
我很崇敬你這種比佛祖割股餵鷹更偉大的情操，但是你能不能告訴我，依你的邏輯，要怎樣讓有效第二次世界大戰終止？
在絕大多數的情況下，國家與國民是無法分割的；政黨與黨員是無法分割的；軍隊將領與軍隊士兵是無法分割的，「帳本」這種東西，本來就是一本一本訂在一起的；轉錢的時候你說「整本都是我的資產」，賠錢的時候你就說「其中幾頁不是我的負債」？天下哪有這種道理？
極端氣候下，全地球人都不可避免對面對嚴峻挑戰、甚至是悲慘命運；中國有極端氣候、台灣也有；我唯一能做到的，是基於生而為人最基本的同理心，不去嘲笑敵國的苦難而已。
再要我做得更多？可以，當台灣民主富裕強盛如美國時，我可能也會主張「台灣人或許可以在能力範圍內，鼓勵台灣人領養全球各地因極端氣候災難而顛沛流離的全球各國苦難兒童」
在那之前，在台灣沒有能力直接炸掉所有威脅台灣安全的中國潛艦飛機之前，我不可能對敵國有任何實質上的幫助作為。
之四。
談到中國人的治水，除了要認識大禹與大禹他爸的死因之外，千萬不能忽略了活靈活現、入木三分、讓人拍案叫絕的《官場現形記》。
「
諸公要曉得：凡是黃河開口子，總在三汛。到了這時候，水勢一定加漲，一個防堵不及，把堤岸沖開，就出了岔子。等到過了這個汛，水勢一退，這開口子的地方，竟可以一點水沒有。所以無論開了多大的口門，到後來沒有不合龍的。故而河工報效人員，只要上頭肯收留，雖然辛苦一兩個月，將來保舉是斷乎不會漂的。此番賈大少爺既然委了這個差使，任憑他如何賺錢，只要他肯拿土拿木頭把他該管的一段填滿，挨過來年三汛不出亂子，他便可告無罪。就是出了亂子，上頭也不肯為人受過，但把地名換上一個，譬如張家莊改作李家莊，將朝廷朦過去，也就沒有處分了。自來辦大工的人都守著這一個訣竅，所以這回賈大少爺的保舉竟其十拿九穩。
」
Charlybalabala 