一個常見到的老梗，是：「每個人都有很多的煩惱；但是當你生病病倒的時候，就只剩下健康一種煩惱」。
這種老梗其實可以從好幾個不同的面向去理解。
之一
那句老梗其實並不精確。在我看來，甚至有一點「玩文字遊戲」的嫌疑。
因為：病倒了之後，並不是「只剩下健康一種煩惱」，
而是
「所有的煩惱都不曾遠離，只是目前就屬健康煩惱最迫切」，所以才會把所有的注意力都放在健康上，所以才會覺得其他的問題「彷彿都不是問題了」～～如此而已。
舉一個反例，就是：缺錢的人，難道在重病之後，就再也「不曾/不願/不需」去煩惱醫藥費了？
之二
每個人都有很多真切的煩惱。比如說：
婚姻失和的痛苦～不管是價值觀不同、金錢觀不同、乃至於房事不合的痛苦，難道只是「其實沒那麼嚴重」的小事而已嗎？
子女教養的問題讓你痛苦～～子女教養的問題，難道真的是為人父母能夠「說放就放」不去煩心的嗎？
當然不是。那些煩惱，都是真真切切的煩惱，讓當事人非常痛苦的煩惱。
之三
在另一方面，我也深切地理解，甚至寫過許多次另一種完全相反的論點～～「痛苦有兩種，一種是可以靠轉念的而解決的痛苦，一種是即便轉念也無法解決的痛苦」。
比如說，牙齒痛的痛苦，以及沒錢買飯、沒錢付房租水電的痛苦，都不是「轉念」就能解決的痛苦。
平心而論，「絕大多數的痛苦，其實可以靠轉念解決」這句話邏輯上並沒有錯；問題在於：
一、「轉念？在心裡放下？那超級難的好不好！？」那種佛陀等級的「大轉念/大智慧」，難道是每個人都能輕易擁有的嗎？
二、即便你成功「轉念了」之後，那些問題並沒有真的消失；價值觀不同所導致的摩擦並不會真的消失、房事不合所衍生的性苦悶也不會自動煙消雲散。
人生真的就是有這麼多的煩惱痛苦；於是我們更需要努力找出各種方法去寬慰自己、找出各種說法去說服/洗腦自己～～寬慰自己「痛苦的感受總會過去的/事情總能解決得」、說服/洗腦自己「就算一時間難以解決，其實這些事情也沒什麼大不了」。
說到底，所謂的「長人生智慧」，有很多的時候，也不過就只是「找到一種能夠說服自己、讓自己暫時安心」的過程而已。
之四
一個很弔詭的事實是：過得越爽的人，就越多煩惱。
因為：既然人們因為並沒有病得半死/窮得快餓死，所以自然有餘裕去注意到其他（其實同樣很巨大，但只是因為沒有病死/窮死來得迫切，所以彷彿只是「次要」）的問題。
還因為：
越是用心在過生活的人，
因為把自己心打開、因為持續地觀察周圍、更覺察自己
於是總有那麼多的同理心、那麼多的換位思考、
於是也總有那麼多的顧影自憐、自傷其類
於是那些原本就客觀存在的煩惱
又因為如此認真地凝視著、思考著、感受著
於是煩惱又彷彿變得更巨大了
之五
結論？
結論就是，「如果那些痛苦，是現階段的我無能為力的事情，那就轉移注意力、找其他的事情讓自己開心」。
比如說，這個當下的我並不開心。於是我打算去NET買幾件退休人生需要增添的新衣服。
因為，日常不再穿上班制服的我，確實需要新衣物。
因為，NET是一個我認定善盡企業責任的好品牌。
因為，NET的衣服是我買得起的價位。
那麼，就開心地去展開今晚的購物行吧！身為一個不到五十歲就提前退休的前社畜，我明明有那麼多負擔得起的樂子可找，我又何必堅持將自己綑綁在那些痛苦/不開心之中？
Charlybalabala 