接連熬夜、喝酒了幾天，其實是很累了。
但實在是不開心的我，選擇不午睡，刻意出門散步走了好公里
花了兩、三小時
表面上是去逛一間網路上看起來很有氣氛的小書店
實際上是轉移注意力散散心
回家後，
在不早不晚的時間點補眠，結果做了一個噩夢。
夢中的我好想念女兒，也覺得一個人好孤獨，難過到大哭起來。
於是，哪怕明知道女兒不會回應我的手機訊息，但我還是顫抖著拿起手機，邊哭邊傳訊息，想要告訴她「把拔好想妳」。
接著，我在巨大的難過中、從噩夢中驚醒。
之一
網路上中國那邊流傳過來的「唐三葬」語錄，
有些聽起來像是單純搞笑
有些聽起來像是憤世嫉俗
有些聽起來寓有深意
還有些
本身並沒有對錯
單純是看你在人生的哪一個時期、運用在哪一種層面
但總之，裡面的絕大多數，都與我過去這幾十年的價值觀/思考邏輯/行為模式
之二
每個人的今天，很大部份是由於過去這幾十年，自己的價值觀/思考邏輯/行為模式，所決定的。
人活著總是會一直遇到各種困難
各種心理上過不去的事情
而，這幾年間，我更是特別的不開心
既然客觀事實是「我過得這麼不開心」
那麼合理的判斷是「我的這些不開心，其實是過去這幾十年來的我的所有決定，累積出來的」
之三
「只有笨蛋，才會想要用相同的方法，去試圖獲得不同的效果」
那麼，是不是說，我應該改變我的價值觀/思考邏輯／行為模式？
難道說我也應該多向唐三葬取經？
但是話說回來
如果我改變了這個「年屆半百」、「持續/累積了近五十年」的「我」
必須要面對的兩個問題是：
那個「我」還是「我」嗎？
我又真的會喜歡那個「我」嗎？
之四
關於『那個「我」還是「我」嗎？』
這題比較容易回答。其實「昨日種種，譬如昨日死」
只要是我基於自由意志的改變，改變之後的我，當然還是「我」
我之所以會有顧慮，只怕真正的核心顧慮是
「如果改變了之後，我並沒有立刻得到我想要的當下的幸福，也並沒有得到恆久的心靈的平靜，那麼：
到時候我會不會覺得自己白忙一場？（靠北！根本白忙一場！）
到時候我會不會陷入更巨大的難過、被更巨大的無力感給抓住？（努力做出改變，結果根本沒效果！果然就是一個失敗的、注定不幸福的人生！）
到時候我會不會討厭那種「背叛了過去的自己」的那種感覺？（靠北！改了半天，我連『過去的自己』都搞丟了！）
之五
所以到了最後的最後
「該不該放掉自己過去的那些，轉而向唐三葬取經」？（這當然是一種譬喻的說法）
該與不該，其實不該以「現在的我是否感覺幸福」、「萬一改變之後沒效果怎麼辦」或是「未來的我會不會感到後悔」之類的問題為思考重點。
真正的重點應該是「現在的我，雖然覺得不幸福，但我的內心是問心無愧的嗎？是平靜的嗎？」
「幸福」當然很吸引人。但那並不是操之在我的東西。「問心無愧」才是真正操之在己的東西。
因為：自己最知道「我是不是已經盡力了」。如果我確知自己已經盡力了，那麼我當然就可以毫無懸念地安慰自己「雖然此生終究沒能獲得我想要的幸福/沒能獲得我自認為明明應該能獲得的幸福，但畢竟我盡力了。」
而且，還因為：自己最知道，過去這幾十年來建立/累積起來的那些價值觀、思考邏輯與行為模式，是不是真的是自己真心所想要的。如果有些惰性惡習其實是自己也討厭的，那當然趁機改變不妨；但如果明明是那種「這幾十年來因為保有這些信仰，所以覺得心安理得」的東西，又何必因為人生的不幸福，去刻意放掉那累積了幾十年的精神世界？
畢竟，如果因為「沒有獲幸福」，就刻意去改變自己、去要自己學唐三葬那一套「其實並沒有打從真心認同的東西；單純就是因為當下的不幸福，所以想要換成另一種人生觀」，才是更容易踩雷、更容易懊悔、更容易「更加不幸福」的人生。
Charlybalabala 