和老同學聚會閒聊。聊一些人生故事。
感觸有很多。如果一句話說完，就是「在一方面努力長智慧的同時，也承認自己就是懦弱、就是愚蠢」。
更簡單直白地形容，就是：帶著拈花微笑的那抹微笑，說出「我就爛」三個字。
之一
如果說人生是一齣戲；劇本的某些大綱固然是老天爺設定的、但有些劇情走向卻是當事人自己可以決定的。
完全不裝清高；直接拋開道德標準、只說利害算計。即便如此，所謂的「道德標準」與「利害關係」有時候明明就是有著相當的線性關係。
直白舉例就是：參加籃球比賽，必然會有肢體接觸、也難免會有肢體犯規；有時候單純是競賽中難以避免的犯規、有時候是戰術性的刻意犯規、更有時候是「惡意犯規」。但不管怎樣，如果你明明已經在球賽裡面大幅領先了，還要惡意犯規、而且還是「舉起大腳照著對方腦門補上一腳」的那種「幾乎蓄意致人於死」的犯規～～即便拋開什麼道德底線不論，你犯這種規，對你自己到底有什麼意義？明明就只會損害你自己的利益啊！！！
但是很奇怪。人性就是這樣。
有些人，是真的就是連「踢出這一腳之後，恐怕會害死自己」的簡單因果關係都看不出來。就是這麼愚蠢。
更有些人～或者說，還有「更多」的人～是：明明自己「在理性上」也知道「踢？最後一定會害到自己」，但是「在情緒上」就是會忍不住踢出那一腳。就是這麼冷酷。
之二
有句老梗的心靈雞湯是這麼說的：「多數人的人生裡，大約有十種煩惱；對多愁善感的人而言，卻是多達一百種煩惱；不論如何，一旦健康出了重大狀況，每個人都只剩下一種煩惱～～什麼都能放下、只煩惱健康了」。
這種雞湯的熬製目的，當然是立意良善的、是要鼓勵人們多多「想開」、「放下」、「知足惜福」什麼的。
但人性只怕未必是這樣。試想情境：貧窮的孤兒寡母相依為命，寡母忽然發現自己重病而來日無多的寡母，真的會因為「惡疾纏身病痛難當」，就不因「身後無人照料幼兒」憂愁痛苦嗎？
有些牽掛，是此生難以放下的牽掛；就連「自己死後接下來的十五年」都還「必須用心規劃」的那種牽掛。
靠轉念放下？現實生活中、真實的人性裡，哪來那麼多佛陀的大智慧？
之三
「將人生比喻為一場戲」是文青的萬年老梗了。而「人生的劇本」這個詞，其實有兩層意義。
一、你我都是觀眾，閱讀著他人的人生劇本；你我也都是主角，各自活在自己的角色裡、操控著一身皮囊。
二、你我都因為某種原因，不斷地重複著某種思維慣性；而思想影響行為、行為導致結果；結果就是：重複的思維慣性，導致了不斷重複上演的劇本橋段。
比如，愛賭的總是賭性堅強、怕冒險的不斷錯過機會、外遇劈腿家暴則是「只有零次與Ｎ次」的差別、至於多愁善感的假文青總是不斷地敲著鍵盤煲著心靈雞湯設法溫暖自己。
之四
年輕的時候，以為「只要健康」、「只要不太笨」、「只要夠努力」、「只要夠善良」、「只要不太窮錢」～～以為「只要」集滿這些「只要」，就能像童話故事般，從此過著幸福快樂的日子。
但總是要等到行至中年。看過夠多的人生劇本、自己也演出夠多的劇碼橋段之後，才發現「馬的！根本就不是這麼回事！」
要怎樣，才能心熱冷眼地活在這個大千世界？如何才能「冷眼」地看清這些人生劇本，讓自己少犯一點蠢、少吃一點苦？如何才能「心熱」地寬容自己與他人的愚蠢，讓自己的內心保有一絲溫暖，不因世界的冷酷就跟著冷酷？
之五
「冷」與「熱」本質上就是反義詞；既要「冷眼」又要「心熱」？根本就是一項不可能的挑戰。
就好像，「靠智慧去求得內心的平靜」本身就是一件不可能、卻又不得不面對的人生挑戰。
不然的話，就是一直痛苦～～不斷重複著「痛苦橋段」的痛苦。
之六
寫了這一串假文青囈語。有什麼理性上的功用嗎？其實沒有！
有什麼情緒上的功用嗎？有！「抒發了自己的情緒」、「承認也接納自己的脆弱與懦弱」。
之七
「超越不了自己？沒關係。我至少可以從接納自己開始」～～一旦寫出這些文青囈語，就會覺得自己的智慧彷彿又升了一級。又或者說，是「又多找到了一個理由，去說服自己平靜地接受那些人生劇本裡的痛苦」。
如果一句話說完，就是「在一方面努力長智慧的同時，也承認自己就是懦弱、就是愚蠢」。
更簡單直白地形容，就是：帶著拈花微笑的那抹微笑，說出「我就爛」三個字。
Charlybalabala 